تأملاتی در نظریه بیگ بنگ در قرآن

خلاصه:

بیگ بنگ مانند فرضیه داروین نظری جنجالی است که بعضی تصور می‌کنند با آن نیازی به اعتقاد به خالقیت خداوند نیست. اما بعضی از قرآن شواهدی برای این نظر پیدا کرده‌اند. آیه دخان و آیه رتق و فتق دو آیه مرتبط هستند و برای اینکه این شواهد به بیگ بنگ ربط داده شوند نیاز است کلمات قرآنی حدیثی آب و هوا به کلمات کلیدی فرضیه (ماده و انرژی) تطبیق داده شود. اگر این تطبیق رد شود، اثبات ارتباط بیگ بنگ با قرآن هم دشوار است.

طبق این فرضیه جهان قبل از آغاز در نقطه‏اى بسیار کوچک و فشرده متمرکز بوده است. این نقطه کوچک و بى‏نهایت چگال و مرکب از ماده- انرژى منفجر شد و و تمام اجزاء گوناگون جهان امروز از دل این انفجار نخستین بیرون ریخته‏اند.

در مورد معناى «رتق» و «فتق» (پیوستگى و جدائى) آسمانها و زمین که در آیه سی‌ام انبیاء آمده مفسران حداقل دو احتمال را مطرح کرده‏اند که یک احتمال به آغاز جهان مربوط است: آیه رتق و فتق در یک لایه به کار مکرر آسمان و زمین (بارش و رویش) اشاره دارد که در دیده همه هست ولی در لایه دیگر به آغاز خلقت اشاره دارد. نظریات مفسرین در این مورد مختلف است و هر دو معنا شواهد قرآنی و حدیثی دارد و می‌توان هر دو را دو لایه معنایی آیه دانست.

تطبیق نظریات علمی به شرط مهیمن بودن، نشانه مصدق بودن قرآن است. البته صرفاً بیان شباهتهای کلی، تطبیقی عجولانه، سطحی و ناکارآمد است. یکی از نشانه های تطبیق کامل این است که نظریات را ارتقاء می‌دهد و ناگفته ها یا نگرش ظاهری را اصلاح می کند.

شهید مطهری می گفت فرضیه تکامل داروین منافاتی با اثبات خالقیت خداوند ندارد بلکه خلقت تدریجی که داروین ادعا کرد، از خلقت دفعی سخت تر است. همین دیدگاه را در مورد بیگ بنگ هم می‌توان گفت و آن اینکه بر فرض صحت این ادعا، اثبات فتق و انفجار دفعی جهان منافاتی با خالقیت خداوند ندارد چون خداوند فتق را به خود و اسبابش نسبت داده است و در روایات آمده که خداوند ابا می کند از اینکه کارها را جز از طریق اسباب خود انجام دهد.